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宽运法师:佛陀说愚痴有六苦,唯有念佛得大解脱

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龚公的后代在2019年10月17日讲故事。我想分享

释迦牟尼佛在经典中说过,有六种愚蠢的痛苦:

1。不相信因果

为什么你不相信因果?正是因为愚蠢,我才不相信因果循环。善有善报,恶有恶报。 因此,佛教引导我们说,只要我们坚定地相信因果关系,并且很好地实践佛教,我们就能够在未来获得佛果。如果我们不好好学习佛教,不要相信善恶报应的原则,不要相信人死后会在因果报应的六大分裂中转世投胎。这样,他们将永远受苦,不会有解放的一天。

2。世界的后代,一代接一代地排成一条连续的线,延续邪见“为什么会这样?这是因为我们常说:父亲收养了父亲,父亲抚养了我,我抚养了儿子,儿子将会不断繁衍。然而,不相信因果的邪见,不仅存在于此生,而且积累了几代人。 因为愚蠢,大多数人不相信因果关系,也不遵守道德。他们非常狭隘,有非常不寻常的想法。他们没有办法建立一个善良的概念,也没有人说出因果报应的原因,从而制造邪恶的罪行。

佛陀说这些都是他带来的业力,他应该自己承担。 如果我们有这样一个邪见,它可能是从上一代延续下来的,不相信因果关系,但现在我们知道了,我们必须改变它。 你不仅要改变自己,还要让别人改变,让别人也明白因果的原因,不要犯错,重建一个新的产业

三、不认识无常的原因

世界上许多人不仅不相信因果,而且也不能理解无常的原因。 事实上,生与死是永恒和不可避免的方式。生命将导致死亡,生命将代代相传。 生与死是从前世的业力中继承的。生命不能保证长久,但人们不能理解生死无常的真正含义。 虽然有些人解释了,但很少有人相信它,并专注于根据这个因果原则去寻找道,所以他们永远也不会得到去如来成仙的原则。

4。因三毒而失去佛教和道教

三毒是贪婪、愤怒和妄想。 因为人们又笨又暗,不相信佛陀的教诲,所以他们大多违背道德,贪婪地追求眼前的幸福,顽固地沉溺于贪婪。或者不懂道德,沉溺于愤怒、无知、贪婪,仿佛坠入大海,不出来,而是享受它,沉溺于性,不知道觉醒,不寻求离开;他死后,也堕落成了地狱的三种邪恶方式,饥饿的鬼魂和动物。 这些有情生物是多么可怜啊!

5。因爱而崇拜的障碍

《维摩经》说:“如果你有来自错觉的爱,那我就病了。” “因为无知,造成痛苦的根源和根源 由于太恩的爱,父亲和儿子,兄弟,以及家庭中夫妻最亲密的亲戚,你们什么时候去都沉浸在深深的悲痛之中,互相哭喊着。 在他的一生中,他感到无限的怀旧和怀旧。他年复一年地从早到晚生活着,毫无区别地盼望着很长一段时间。因为他不了解无常,他会被爱情束缚,承受失去家庭纽带的痛苦。直到老死去世,他才能够解开它。

6。制造邪恶和痛苦

人们太贪恋爱情,依恋妻子和孩子,沉溺于放纵,无法自拔。即使他们学习道教,他们也无法改变这种根深蒂固的习惯。因此,有许多人学习道教,但很少有人意识到这一点。 世界上大多数人,不管他们的级别或等级,无论贫富,都感到困扰和焦虑,因为他们不理解忧虑和痛苦的根源。

因此,一个修行的人应该从这些痛苦中解脱出来,而不必在把它们拉出来后再忍受同样的痛苦。 这就是释迦牟尼所说的六种愚蠢的痛苦。

虽然今天每个人都明白上面提到的道理,但在现实生活中,真的有很多种艰辛,不仅有六种艰辛,八种艰辛,还有无数的艰辛。 有钱很难,但是没钱也很难。有钱甚至更难。从出生开始就很难。生完孩子后,仍然很难。当他们成家立业时,他们担心下一代的未来,很少为自己计划。

所以,生活比快乐更苦,所以只有念佛,我们才能真正减轻所有的痛苦。 遗憾的是,世界无法理解佛陀教导的教学方法,仍然以受苦为乐,因此转世投胎是不公平的。 如果我们能理解佛陀所说的话,相信任何人都会放下屠刀,把过去变得更好,回到岸边,从痛苦的这一边过渡到和平的另一边。 这是我们佛教徒应该追求的真正目标。

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释迦牟尼佛在经典中说有六种愚蠢的痛苦:

首先,不要相信因果

你为什么不相信因果关系?正是因为愚蠢,我才不相信因果循环。善有善报,恶有恶报。 因此,佛教引导我们说,只要我们坚定地相信因果关系,并且很好地实践佛教,我们就能够在未来获得佛果。如果我们不好好学习佛教,不要相信善恶报应的原则,不要相信人死后会在因果报应的六大分裂中转世投胎。这样,他们将永远受苦,不会有解放的一天。

2。世界的后代,一代接一代地排成一条连续的线,延续邪见“为什么会这样?这是因为我们常说:父亲收养了父亲,父亲抚养了我,我抚养了儿子,儿子将会不断繁衍。然而,不相信因果的邪见,不仅存在于此生,而且积累了几代人。 因为愚蠢,大多数人不相信因果关系,也不遵守道德。他们非常狭隘,有非常不寻常的想法。他们没有办法建立一个善良的概念,也没有人说出因果报应的原因,从而制造邪恶的罪行。

佛陀说这些都是他带来的业力,他应该自己承担。 如果我们有这样一个邪见,它可能是从上一代延续下来的,不相信因果关系,但现在我们知道了,我们必须改变它。 你不仅要改变自己,还要让别人改变,让别人也明白因果的原因,不要犯错,重建一个新的产业

三、不认识无常的原因

世界上许多人不仅不相信因果,而且也不能理解无常的原因。 事实上,生与死是永恒和不可避免的方式。生命将导致死亡,生命将代代相传。 生与死是从前世的业力中继承的。生命不能保证长久,但人们不能理解生死无常的真正含义。 虽然有些人解释了,但很少有人相信它,并专注于根据这个因果原则去寻找道,所以他们永远也不会得到去如来成仙的原则。

4。因三毒而失去佛教和道教

三毒是贪婪、愤怒和妄想。 因为人们又笨又暗,不相信佛陀的教诲,所以他们大多违背道德,贪婪地追求眼前的幸福,顽固地沉溺于贪婪。或者不懂道德,沉溺于愤怒、无知、贪婪,仿佛坠入大海,不出来,而是享受它,沉溺于性,不知道觉醒,不寻求离开;他死后,也堕落成了地狱的三种邪恶方式,饥饿的鬼魂和动物。 这些有情生物是多么可怜啊!

5。因爱而崇拜的障碍

《维摩经》说:“如果你有来自错觉的爱,那我就病了。” “因为无知,造成痛苦的根源和根源 由于太恩的爱,父亲和儿子,兄弟,以及家庭中夫妻最亲密的亲戚,你们什么时候去都沉浸在深深的悲痛之中,互相哭喊着。 在他的一生中,他感到无限的怀旧和怀旧。他年复一年地从早到晚生活着,毫无区别地盼望着很长一段时间。因为他不了解无常,他会被爱情束缚,承受失去家庭纽带的痛苦。直到老死去世,他才能够解开它。

6。制造邪恶和痛苦

人们太贪恋爱情,依恋妻子和孩子,沉溺于放纵,无法自拔。即使他们学习道教,他们也无法改变这种根深蒂固的习惯。因此,有许多人学习道教,但很少有人意识到这一点。 世界上大多数人,不管他们的级别或等级,无论贫富,都感到困扰和焦虑,因为他们不理解忧虑和痛苦的根源。

因此,一个修行的人应该从这些痛苦中解脱出来,而不必在把它们拉出来后再忍受同样的痛苦。 这就是释迦牟尼所说的六种愚蠢的痛苦。

虽然今天每个人都明白上面提到的道理,但在现实生活中,真的有很多种艰辛,不仅有六种艰辛,八种艰辛,还有无数的艰辛。 有钱很难,但是没钱也很难。有钱甚至更难。从出生开始就很难。生完孩子后,仍然很难。当他们成家立业时,他们担心下一代的未来,很少为自己计划。

所以,生活比快乐更苦,所以只有念佛,我们才能真正减轻所有的痛苦。 遗憾的是,世界无法理解佛陀教导的教学方法,仍然以受苦为乐,因此转世投胎是不公平的。 如果我们能理解佛陀所说的话,相信任何人都会放下屠刀,把过去变得更好,回到岸边,从痛苦的这一边过渡到和平的另一边。 这是我们佛教徒应该追求的真正目标。